K. Chandru ikä, kasti, vaimo, lapset, perhe, elämäkerta ja paljon muuta

Pikatiedot → Ikä: 70 vuotta Kotikaupunki: Srirangam, Tamil Nadu Siviilisääty: Naimisissa

  K. Chandru





Koko nimi Krishnaswami Chandru [1] Deccan Herald
Ammatti Entinen Madrasin korkeimman oikeuden tuomari
Kuuluisa Olen asianajaja, joka käsitteli kastisyrjintää koskevaa tapausta Intian Tamil Nadun osavaltiossa vuonna 1993, ja vuonna 2021 kuvattiin Tamil-elokuva nimeltä Jai Bhim
Fyysiset tilastot ja paljon muuta
Korkeus (n.) senttimetreissä -167 cm
metreissä - 1,67 m
jaloissa & tuumissa - 5' 6'
Silmien väri Musta
Hiusten väri Harmaa (värjätty hennalla)
Henkilökohtainen elämä
Syntymäaika 8. toukokuuta 1951 (tiistai)
Ikä (vuodesta 2021) 70 vuotta
Syntymäpaikka Srirangam, Tamil Nadu
Horoskooppi-merkki Härkä
Kansallisuus intialainen
Kotikaupunki Srirangam, Tamil Nadu
Yliopisto/yliopisto • Loyola College, Chennai
• Madras Christian College
Koulutuksen pätevyys(t) [kaksi] Baari ja penkki • Valmistunut Loyola Collegesta, Chennaista
• Oikeustieteen tutkinto 1973
Suhteet ja paljon muuta
Siviilisääty Naimisissa
Avioliiton päivämäärä Vuosi, 1990
Perhe
Vaimo Nimi ei tiedossa (korkeakoulun lehtori)
Lapset Hänellä on yksi tytär.

  K. Chandru





Joitakin vähemmän tunnettuja faktoja K. Chandrusta

  • Tuomari K. Chandru on eläkkeellä oleva intialainen tuomari Madras High Courtista Tamil Nadusta. Hänet nimitti tuomariksi Tohtori APJ Abdul Kalam Madras High Courtissa vuonna 2009. Virkakautensa aikana K. Chandru ratkaisi tuomarina 96 000 asiaa kuudessa ja puolessa vuodessa. Hän on suosittu tamilitapauksessa, jossa hän taisteli lakimiehenä vuonna 1993. Tamili-elokuva Jai ​​Bhim, joka julkaistiin vuonna 2021, perustui tositarinaan oikeudellisesta taistelusta, jonka Chandru kävi vuonna 1993.
  • Opiskeluaikoinaan Loyola Collegessa K. Chandru liittyi Intian kommunistiseen puolueeseen (marxilainen) sen opiskelijaaktivistina. Tänä aikana hän edusti opiskelijatoimikuntaa, joka muodostui DMK Chiefin käynnistämän komissiotutkimuksen yhteydessä M. Karunanidhi Annan yliopiston opiskelijan kuoleman jälkeen poliisin ankaran lathi-syytöksen jälkeen. K. Chandru jatkoi tuolloin toista vuottaan ja oli maalaismainen opiskelijoiden kiihotuksiin vaikuttamisesta. Suorittaakseen perustutkintokurssinsa hän liittyi Madras Christian Collegeen kolmantena vuonna. Pian valmistumisensa jälkeen K. Chandru liittyi CPI(M):n palvelukseen kokopäiväisenä puoluetyöntekijänä, ja hän oli myös mukana yhdyskuntapalveluissa vuoteen 1988 asti. Vuonna 1973 K. Chandru aloitti opiskelut lakia. Oikeustieteen opintojen aikana hänelle ei tarjottu hostellimajoitusta, koska hän oli opiskelijajohtaja. Myöhemmin K. Chandru istui määräämättömän paaston ennen korkeakoulun viranomaisia ​​ja sai lopulta paikan.
  • K. Chandru työskenteli asianajajana kahdeksan vuotta asianajotoimistossa nimeltä Row & Reddy. Harjoittelukautensa aikana hän vastusti Intian perustuslakia, jota muutettiin Intian hätätilan (1975-1977) aikana, jolloin useat yhteisöt tunsivat olevansa riistetty perustuslaillisilta perusoikeuksiltaan. Hän osallistui myös yhteen perustuslain muuttamista koskevista kokouksista Intian hätätilanteen aikana. Keskustelussa mediatalon kanssa K. Chandru sanoi, että hän kertoi kokouksessa, että tällainen perustuslaki täytyy heittää Bengalinlahdelle. [3] Baari ja penkki K. Chandru sanoi,

    Itse asiassa yhdessä kokouksessa ensimmäisen vuoden opiskelijana sanoin, että tämä perustuslaki on mentävä ja heitettava Bengalinlahteen. Lainasin myös chattisti-laulua, joka kuului

    'Hurraa massoille, lakimiehet ovat aaseja



    Tuomarit joutuvat vankilaan.

    Lait ovat laittomia, yhteiset ovat kuninkaallisia

    Tuomarit joutuvat vankilaan.'

  • K. Chandrun mukaan hän matkusti kuorma-autojen ja linja-autojen kautta ympäri Tamil Nadua kahden vuoden ajan ollessaan Row & Reddyssä. Lakimiestaitojensa parantamiseksi K. Chandru tarkkaili matkoillaan paikallisen yhteiskunnan erilaisia ​​elämäntapoja, puhekuvioita ja roolijärjestelmää. Hän söi kaikkea, mitä hänellä oli saatavilla, ja nukkui dalit-työläisten, ammattiyhdistysjohtajien ja köyhien maanviljelijöiden taloissa. K. Chandru pitää näitä vuosia elämänsä tuottavimpana.
  • Lähdettyään lakiasiaintoimistosta Row & Reddystä K. Chandru päätti liittyä Tamil Nadun asianajajaliittopolitiikkaan. Pian hänet valittiin Advocates Associationin toimeenpanevaksi jäseneksi Tamil Nadussa. K. Chandru oli nuorin asianajaja, joka valittiin Tamil Nadun asianajajaneuvoston jäseneksi. Samaan aikaan osavaltiossa oli vakavia asianajajien ja poliisin yhteenottoja, jotka johtivat lakoihin Madrasin korkeimmassa oikeudessa. K. Chandru osallistui myös näihin lakoihin johtajana.
  • Vuonna 1988 hän vastusti sekaantumista Rajiv Gandhi Sri Lankassa. K. Chandru erotettiin CPI (M) -puolueesta, kun hän totesi, että Rajiv Gandhilla ei ollut oikeutta rikkoa sopimusta Jayawardanan kanssa. CPI (M) -puolue kuitenkin kannatti Rajiv Gandhia. Pian CPI(M:stä) erottuaan hän erosi puoluelakimiehen ja ammattiyhdistyslakimiehen tehtävästä.
  • Vuonna 1990 Tamil Nadun korkein oikeus ylensi K. Chandrun vanhemmiksi asianajajaksi.
  • Tuomari K. Chandru toimi asianajajana Madrasin korkeimmassa oikeudessa sekä rikos- että siviilialalla. Heinäkuussa 2006 hänet nimitettiin Madrasin korkeimman oikeuden lisätuomariksi. 9. marraskuuta 2009 K. Chandru ylennettiin tuomioistuimen pysyväksi tuomariksi.
  • Tuomari K. Chandru tunnetaan oikeutta useille köyhille ja sorretuille ihmisille Tamil Nadussa Madrasin korkeimman oikeuden tuomarina (2006–2014). K. Chandru tunnetaan myös taistelustaan ​​kastisyrjintää ja Tamil Nadun takapajuisten yhteisöjen oikeuksia vastaan.

      Tuomari K. Chandru keskustelee Tamil Nadun syntyperäisten kanssa

    Tuomari K. Chandru keskustelee Tamil Nadun syntyperäisten kanssa

  • Yksi hänen suosituista tuomioistaan ​​sisältää tapauksen syyskuussa 2008, jolloin tuomari K. Chandru antoi naisen suorittaa rituaaleja ja seremonioita temppelissä tämän naisen miespuolisen serkun sijaan, joka väitti olevansa valtuutettu suorittamaan hindurituaaleja. siinä temppelissä. K. Chandru totesi tuomiossaan logiikan, että kuinka voisimme estää naista pääsemästä temppelin tiloihin, kun temppelin epäjumala on jumalattaresta. Hän totesi,

    On ironista, että kun temppelin johtava jumaluus on jumalatar, naista vastustetaan, kun hän tekee poojaa tällaisissa temppeleissä... Kumpikaan laki tai mikään järjestelmä ei estä naisia ​​suorittamasta poojaa mainitussa temppelissä.'

  • Toimiessaan lakimiehenä ja tuomarina hän kielsi Tamil Nadun hallituksen tarjoaman henkilökohtaisen henkivartijan. Tuomarina hän määräsi asianajajiaan olemaan puhumatta hänelle 'Herrani'. 8. maaliskuuta 2013 K. Chandru jäi eläkkeelle Madrasin korkeimman oikeuden tuomarina eikä ottanut jäähyväisiä kollegoiltaan.
  • Toimiessaan johtavana asianajajana Madrasin korkeimmassa oikeudessa K. Chandru työskenteli laajasti työ-, palvelu-, koulutus- ja ihmisoikeuskysymyksissä. K. Chandru puolusti useita tunnettuja intialaisia ​​yliopistoja, kuten University Grants Commissionia (UGC) useissa tapauksissa.
  • K. Chandru uskoo marxilaiseen ideologiaan. Yhdessä haastattelussaan hän sanoi, että marxilaisuus auttoi häntä ymmärtämään B. R. Ambedkar paremmalla tavalla. Hän totesi,

    Marxilainen taustani auttoi minua ymmärtämään Ambedkaria paremmin.

  • K. Chandru on julkaissut useita oikeustieteellisiä kirjoja ja kolumneja, ja yksi hänen kirjallisista teoksistaan ​​julkaistiin vuonna 2021. Kirja nimeltä 'Chandru, Justice K. (2021). Listen to My Case!: When Women Approach the Courts of Tamil Nadun, hän julkaisi vuonna 2021. Tässä kirjassa K. Chandru kertoi kahdenkymmenen naisen tarinoita ja heidän inspiroivia tarinoitaan taistelussa oikeuden puolesta.   Justice K. Chandrun kirja
  • Vuonna 2021 Tamili-elokuva nimeltä Jai Bhim kuvattiin tapauksesta, jota tuomari K. Chandru käsitteli vuonna 1993 vuonna 1993, Rajakannu-Parvatin tapauksesta, joka koski Rajakannun vankeuskuolemaa. K. Chandru oli mukana kertomassa elokuvan käsikirjoitusta esikeskustelusta elokuvan jälkituotantoon. Elokuvan on ohjannut T. J. Gnanavel ja tuottanut Jyotika ja Syyria . Se on oikeudellinen draamaelokuva, joka perustuu todellisiin tapahtumiin vuonna 1993 käydyssä tapauksessa, jossa Parvati-niminen nainen, joka kuului Irulan heimoyhteisöön, etsi oikeutta miehelleen, jonka poliisi vangitsi väärillä varkaussyytöksillä ja kun tämä katosi vankilasta, poliisi väitti, että hänen miehensä pakeni vankilasta. Asianajaja K. Chandrun avulla Parvati jätti Madrasin korkeimpaan oikeuteen vetoomuksen saadakseen oikeutta. Jutun tuomion julistaminen kesti 13 vuotta, ja asian päätyttyä syytetyt poliisit tuomittiin 14 vuodeksi vankeuteen Rajakannun vankeusmurhasta.

      Jai Bhim -elokuvan juliste

    Jai Bhim -elokuvan juliste

  • Keskustelussa mediatalon kanssa K. Chandrulta kysyttiin hänen henkilökohtaista kokemustaan ​​katsottuaan elokuvan Jai Bhim, joka perustui hänen oikeustoimiinsa. Sitten hän vastasi:

    Kun näin elokuvan ensimmäistä kertaa, katsoin sitä samalla tavalla kuin muutkin. Pian monissa asianajajaa kuvaavissa kohtauksissa tunnistin joitakin tapojani ja huomasin toimia ja dialogeja, joita olisin voinut käyttää aiemmin. Kohtaukset muistuttivat minua elämästäni 30 vuotta sitten.

      K. Chandru (äärioikealla) elokuvan Jai Bhim mainostamisen aikana elokuvan ohjaajan ja tuottajan kanssa

    K. Chandru (äärioikealla) elokuvan Jai Bhim mainostamisen aikana elokuvan ohjaajan ja tuottajan kanssa

  • Ensimmäisenä päivänään asianajajana K. Chandru ilmoitti virallisesti omaisuutensa ja omaisuutensa ja mainitsi nettovarallisuutensa viimeisenä päivänä Madrasin korkeimman oikeuden tuomarina. Eläkkeelle jäätyään hän meni kotiinsa paikallisjunalla luovuttaessaan virka-autonsa tuomioistuimelle.
  • Keskustelussa mediatalon kanssa häneltä kysyttiin, miten hän ratkaisi 96 000 tapausta kuuden ja puolen vuoden aikana tuomarina ja minkä strategian hän omaksui. K. Chandru vastasi sitten, että hänellä oli tapana lisätä tuomioistuintyöaikaansa. Hän vastasi,

    Menin oikeuteen 15 minuuttia ennen ja poistuin tuomioistuimesta tunnin kuluttua oikeudenkäynnin päättymisestä. Yritin pidentää oikeudenkäyntiaikoja. Lisäksi pääsyasioissa en kuullut asianajajia, ellei halunnut hylätä asiaa. Lukisin selostukset ja jos se on asia, joka on myönnettävä, niin minun ei tarvitse kuulla asianajajaa.

    elämäkerta kareena kapoor khan