Dayananda Saraswatin ikä, kuolema, vaimo, kasti, perhe, elämäkerta ja paljon muuta

Muutamia vähemmän tunnettuja faktoja Dayananda Saraswatista

• Dayananda Saraswati, joka tunnetaan myös nimellä Swami Dayananda Saraswati, oli intialainen filosofi ja sosiaalinen uudistaja, joka tunnetaan parhaiten Arya Samaj-nimisen sosiaalisen uudistusliikkeen perustajana.

• Hän vietti koko elämänsä kritisoimalla hindulaisuuden vallitsevia dogmeja ja taikauskoa tuolloin ja ilmaisi voimakkaasti mielipiteensä turhia rituaaleja, epäjumalanpalvelusta, eläinten uhrauksia, lihansyöntiä, temppeleissä tehtyjä uhreja, pappeja, pyhiinvaelluksia ja naisten syrjintää vastaan; kuuluisan kirjansa 'Satyarth Prakash' kautta.
  

  Satyarth Prakash

  
  
  

• Dayananda syntyi Mul Shankar Tiwarina varakkaaseen brahminiperheeseen Tankarissa, Gujaratissa. Hänen isänsä Karshanji Lalji Kapadi oli vaikutusvaltainen henkilö, joka työskenteli Company Raj -yhtiössä veronkerääjänä.

• Hän vietti lapsuutensa ylellisyydessä, ja hänen perheensä, joka oli lordi Shivan innokas seuraaja, oli alkanut hoitaa häntä erilaisissa brahmanisissa rituaaleissa, hurskaudessa ja puhtaudessa sekä paaston tärkeydestä jo varhaisesta iästä lähtien.

• Kun Mul Shankar oli kahdeksanvuotias, suoritettiin 'Yajnopavita Sanskara' ('kaksi kertaa syntyneen' invituuri) seremonia, ja näin Mul Shankar otettiin virallisesti mukaan brahmanismin maailmaan.

• 14-vuotiaana hänestä oli tullut paikkakunnallaan arvostettu hahmo, ja hän oli alkanut lausua uskonnollisia säkeitä ja osallistua uskonnollisiin keskusteluihin. Kerrotaan, että 22. lokakuuta 1869 Varanasissa pidetyssä keskustelussa, johon osallistui yli 50 000 ihmistä, Mul Shankar voitti 27 tutkijaa ja 12 asiantuntijapanditia. Keskustelun pääaihe oli ”Päivivätkö Vedat jumalien palvontaa?”

• Utelias Mul Shankar alkoi tarkkailla näitä rituaaleja hyvin rehellisesti ja pian hänestä itsestä tuli Lord Shivan innokas seuraaja. Hän istui usein hereillä koko yön Lord Shivan epäjumalan edessä. Erään sellaisen Shivaratri-iltana (hindufestivaali, jota pidetään Lord Shivan ja Parvatin hääyönä) vuonna 1838 hän havaitsi, että hiiri kiipesi Shiva Lingaan ja alkoi syödä uhreja Jumalalle. Tämä tapaus sai hänet pohtimaan Jumalan olemassaoloa, ja hän kyseenalaisti, että jos Herra Shiva ei pystyisi puolustautumaan pientä hiirtä vastaan, kuinka häntä voitaisiin kutsua maailman pelastajaksi. ^[12] Pioneeri

• Tuon Shivaratri-illan hiiritapaus antoi uuden suunnan Mul Shankarin ajatuksille uskontoon, erityisesti hindulaisuuteen, ja hän alkoi kyseenalaistaa vanhempiaan uskonnosta ja erilaisista vallitsevista rituaaleista.

• Halu ottaa Sanyasa (askeettinen elämä) tuli hänelle ensimmäisen kerran 14-vuotiaana, kun hän näki kaksi vuotta nuoremman sisarensa kuoleman koleraan, ja hänen setänsä kuolema vahvisti hänen kuolemaansa. epäusko turhiin rituaaleihin ja epäjumalanpalvelukseen. Nähtyään heidän elottoman ruumiinsa hän sanoi itselleen:
  

  Jonakin päivänä minun on myös kohdattava kuolema. Minun täytyy omistautua pelastuksen tielle.'

• Kääntääkseen ajatuksensa hänen vanhempansa kihloivat hänet varhaisessa teini-iässä, mutta Mul Shankar ei halunnut mennä naimisiin, ja hän pakeni kotoaan vuonna 1846. Hän luopui aineellisesta mukavuudesta ja alkoi vaeltaa askeettina.

• Narmadan rannoilla Swami Purnananda Saraswatilta saadun dikshan (kasteen) jälkeen hänestä tuli muodollinen sanyasi 24-vuotiaana. Swami Purnananda antoi hänelle nimen Dayananda Saraswati. ^[13] Pioneeri

• Kasteensa jälkeen hän alkoi osallistua keskusteluihin useiden tutkijoiden kanssa eri puolilla maata. Tänä aikana hän tapasi Swami Virjanandan Mathurassa ja hänestä tuli hänen opetuslapsensa. Virjananda itse oli hindulaisuuden vallitsevan ortodoksisuuden kriitikko, ja hän rohkaisi Dayanandan lukemaan Vedat. Viimeisinä päivinä Swami Virjananda kertoi Dayanandalle:
  

  Tuhoa avidya (tietämättömyys) vedoista ja levitä todellista vedalaista dharmaa maailmaan.'

• Swami Virjanandan opetusten innoittamana Dayananda päätti omistaa koko elämänsä hindulaisuuden epäpuhtauksien poistamiseen.
  

  Dayananda Saraswati vuonna 1867

• Dayananda Saraswati matkusti Intian halki levittääkseen Vedan sanomaa, mukaan lukien Brahmacharya (selibaatti) ja Jumalalle antautuminen. Hän kutsui koko kansakuntaa 'palaamaan Vedaan'. Hänen 'takaisin vedoihin' -sanomallaan oli syvä vaikutus moniin tuon ajan filosofeihin ja ajattelijoihin.

• Lyhyen vierailun aikana Kalkutassa hän tapasi Ramakrishna Paramahansan (guru Swami Vivekananda ) ja Brahmo Samaj Keshavin ja hänen seuraajiensa perustaja. Hän ei kuitenkaan yhtynyt heidän filosofioihinsa, ja Kalkutan-vierailunsa jälkeen hän perusti 10. huhtikuuta 1875 Bombayssa Arya Samaj -järjestön, josta tuli ensimmäinen hindujärjestö, joka otti käyttöön hindulaisuuden käännynnäisyyden.

• Arya Samajin perusperiaatteet ovat tasa-arvo ja oikeudenmukaisuus kaikille yksilöille; kastista, luokasta, sukupuolesta ja kansallisuudesta riippumatta. Arya Samaj on kymmenessä periaatteessaan vahvistanut pääihanteensa:
  

  Kaikkien toimien ensisijaisena tavoitteena on hyödyttää ihmiskuntaa.'

• Nykyään Arya Samaj on läsnä monissa maissa ympäri maailmaa, kuten Amerikan Yhdysvalloissa, Kanadassa, Trinidadissa, Meksikossa, Isossa-Britanniassa ja Alankomaissa.

• Dayananda Saraswati oli vahva naisten oikeuksien puolestapuhuja ja oli jyrkästi hylännyt brahmalaisen opin, jonka mukaan naisten ei pitäisi lukea Vedaa. Hän kannatti myös leskien avioliittoa ja monia muita sosiaalisia oikeuksia, joita naisille ei tuolloin annettu.

• Vuonna 1876, kun hän kutsui ensimmäistä kertaa 'Swaraj' (Intia intiaaneille), se inspiroi monia Intian vapaustaistelijoita, mukaan lukien Lokmanya Tilak, jolla oli ratkaiseva rooli tämän 'Swaraj'-kutsun edistämisessä.

• Dayananda tunnetaan myös muiden uskontojen, kuten kristinuskon, islamin, buddhalaisuuden ja jainismin, kriittisestä analyysistään.

• Hän väitti, että monet Raamatun kertomukset kannustavat syntiin, petokseen, moraalittomuuteen ja julmuuteen. Hän kutsui Jeesusta villiksi ja huijaukseksi. Hän kyseenalaisti myös Marian ikuisen neitsyyden logiikan. lisäten, että tällaiset opit yksinkertaisesti vastustavat lain luonnetta. ^[14] Dayānanda Sarasvatī, hänen elämänsä ja ideansa, J. T. F. Jordens Dayananda kirjoittaa:
  

  Näyttää siltä, ​​että Maria tuli raskaaksi jonkun miehen kautta, ja joko hän tai joku muu ilmoitti, että sikiäminen tapahtui Jumalan kautta. Haloo Jeesus! Mitä tiede sanoi sinulle, että tähdet putoavat. Jos Jeesus olisi saanut vähän koulutusta, hän olisi tiennyt, että tähdet ovat maailmoja eivätkä voi pudota. Avioliitot solmitaan kristittyjen paratiisissa. Siellä Jumala juhli Jeesuksen Kristuksen häitä. Kysytäänpä, ketkä olivat hänen anoppinsa, anoppinsa, anoppinsa jne.?'

• Dayananda tuomitsi myös Koraanin opetukset, jotka käyvät sotia ja moraalittomuutta. Hän jopa epäili, etteikö islamilla olisi mitään tekemistä Jumalan kanssa. Hän myös tuomitsi Koraanin 'Jumalan sanaksi', pikemminkin hän kutsui sitä ihmisen työksi. ^{[viisitoista]} aryasamajjamnagar.org Hän sanoo -
  

  Koraani ei ole Jumalan luoma. Sen on saattanut kirjoittaa joku petollinen ja petollinen henkilö.'

• Vaikka hän kehui Guru Nanakia hänen jalosta tavoitteestaan, hän piti häntä ”ei kovinkaan lukutaitoinen” ja kritisoi myös sikhismiä siitä, että Guru Nanakilla oli ihmevoimia. ^[16] God Save India, V. S. Godbole

• Dayananda Saraswati näki jainismin ”pelottavina uskontona”. Hän kutsui jaineja vihamielisiksi ja suvaitsemattomiksi ei-jaineja kohtaan. ^[17] Gandhi pluralismista ja kommunalismista, P. L. John Panicker Hän sanoo -
  

  Kaikki Jaina-pyhimykset, perheen miehet ja Tirthankaras joutuvat prostituutioon, aviorikokseen, varkauksiin ja muihin pahoihin. Se, joka on tekemisissä heidän kanssaan, saa myös jonkinlaista pahaa sydämeensä; siksi sanomme, että Jains on hukkunut tuomitsemisen ja uskonnollisen kiihkoilun helvettiin.'

• Buddhalaisuutta kritisoidessaan hän kutsui sitä naurettavaksi ja väitti, että buddhalaisuuden 'pelastuksen' voisi helposti saavuttaa jopa koira tai aasi. ^[18] Jose Kuruvachira: Modernin Intian hindu nationalistit

• Dayananda kritisoi voimakkaasti taikauskoisia tapoja, kuten noituutta ja astrologiaa. Satyarth Prakashissa hän kirjoittaa:
  

  Kaikki alkemistit, taikurit, velhot, velhot, spiritistit jne. ovat huijareita ja kaikkia heidän käytäntöjään tulee pitää pelkkänä suorana petoksena. Nuoria tulee neuvoa hyvin kaikkia näitä petoksia vastaan ​​heidän lapsuudessaan, jotta he eivät joutuisi kärsimään kenenkään periaatteettoman ihmisen huijauksesta.'

• Kerrotaan, että ennen hänen salamurhaansa vuonna 1883 oli jo tehty monia epäonnistuneita yrityksiä. ^[19] Clifford Sawhneyn maailman suurimmat näkijät ja filosofit Hänen kannattajansa uskovat, että hän selvisi monista yrityksistä antaa hänelle myrkkyä, koska hän harjoitti säännöllisesti Hatha joogaa. Erään tällaisen tarinan mukaan, kun jotkut hyökkääjät yrittivät hukuttaa hänet jokeen, Dayananda vastareaktiossa veti heidät kaikki jokeen; hän kuitenkin vapautti heidät ennen kuin he hukkuivat. ^{[kaksikymmentä]} Muistamme johtajiamme, Bhavana Nairin osa 4 Toinen tarina väittää, että kun ryhmä muslimihyökkääjiä, jotka loukkaantuivat hänen islamin kritiikistä, heitti hänet Ganges-jokeen, kun Dayananda meditoi sen rannalla, hän pysyi veden alla pitkiä tunteja Pranayamin avulla, kunnes hyökkääjät lähtivät. paikalla.
  

  Todellinen kuva Dayananda Saraswatista

• Kun Dayananda Saraswati vieraili vuonna 1883 Jodhpurin Maharajan, Jaswant Singh II:n luona, Maharajan kutsusta, joka halusi tulla hänen opetuslapsekseen, hän neuvoi Maharajaa luopumaan Nanhi Jaan -nimisestä hovitanssijasta, jonka kanssa Maharaja vietti laatuaikaansa. Se loukkasi Nanhi Jaania, ja hän salaliitoi tappaakseen Dayanandan lahjomalla Dayanandan kokin Jagannathin, joka sekoitti pieniä lasinpaloja Dayanandan maitoon. Maidon nauttimisen jälkeen Dayananda sairastui ja kehittyi suuria verenvuotohaavoja. Myöhemmin Jagannath tunnusti syyllisyytensä, ja Dayananda antoi hänelle anteeksi. Hän joutui sänkyyn, ja useiden päivien kivun ja kärsimyksen jälkeen hän kuoli aamulla 30. lokakuuta 1883 Abu-vuorella.

• Hänen kuolemansa jälkeen monet laitokset nimettiin hänen mukaansa, kuten sadat DAV-koulut ja korkeakoulut, Maharshi Dayanand University (MDU) Rohtakissa, DAV-yliopisto Jalandharissa ja monet muut.
  

  DAV College Lahore

• Vuonna 1962 Intian hallitus julkaisi postimerkin Dayananda Saraswatin kunniaksi.
  

  Dayananda Saraswati -postimerkki, jonka Intian hallitus julkaisi vuonna 1962

• 24. helmikuuta 1964 Shivaratrin kunniaksi Intian silloinen presidentti Sarvapalli Radhakrishnan kirjoitti ylistyksensä:
  

  Swami Dayananda sijoittui korkeimmalle modernin Intian tekijöiden joukossa. Hän oli työskennellyt väsymättä maan poliittisen, uskonnollisen ja kulttuurisen emansipoinnin puolesta. Häntä ohjasi järki, ja hän vei hindulaisuuden takaisin vedalaisperustalle. Hän oli yrittänyt uudistaa yhteiskuntaa puhtaalla pyyhkäisyllä, jota tänään taas tarvittiin. Jotkut Intian perustuslain uudistuksista olivat saaneet vaikutteita hänen opetuksistaan.