| Oli | |
|---|---|
| Koko nimi | Bhagat Singh Sandhu |
| Nimimerkki | Bhago wale |
| Ammatti | Intian vallankumouksellinen vapauden taistelija |
| Fyysiset tilastot ja paljon muuta | |
| Silmien väri | Musta |
| Hiusten väri | Musta |
| Henkilökohtainen elämä | |
| Syntymäaika | 28. syyskuuta 1907 |
| Syntymäpaikka | Banga, Punjab, Brittiläinen Intia (nyt Punjabissa, Pakistanissa) |
| Kuolinpäivämäärä | 23. maaliskuuta 1931 |
| Kuoleman paikka | Lahore, Punjab, Brittiläinen Intia |
| Ikä (kuoleman aikaan) | 23 vuotta |
| Kuoleman syy | Tuomittu kuolemaan |
| Horoskooppi / Aurinkomerkki | Vaaka |
| Kansalaisuus | intialainen |
| Kotikaupunki | Lahore, Punjab, Brittiläinen Intia |
| Koulu | Dayanandin anglovedinen lukio |
| College | Kansallinen opisto (1923) |
| Koulutuksellinen pätevyys | Taiteiden kandidaatti (B.A.) |
| Perhe | Isä - Kishan Singh (Ghadar-puolueen jäsen)  Äiti - Vidyavati Kaur (kodintekijä)  Veljet - Kultar Singh, Kulbir Singh, Rajinder Singh, Jagat Singh, Ranbir Singh Sisaret - Bibi Prakash Kaur, Bibi Amar Kaur, Bibi Shakuntala Kaur  Isän setät - Ajit Singh ja Swaran Singh Isänisä - Arjun Singh Pojanpoika - Yadvinder Singh (nuoremman veljen poika)  Isoäidinpoika Abhitej Singh Sandhu (kuollut 2016)  |
| Uskonto | Sikhismi (viimeisinä päivinä hänestä tuli ateisti) |
| Kasti | Jat |
| Osoite | Chak nro 105 GB, Bangan kylä, Jaranwala Tehsil, Lyallpurin alue, Punjab |
| Harrastukset | Kirjoittaminen, lukeminen, näytteleminen |
| Tytöt, asiat ja paljon muuta | |
| Siviilisääty | Naimaton |
Vähemmän tunnettuja tietoja Bhagat Singhistä
- Tupakoiko Bhagat Singh ?: Ei tiedossa
- Joko Bhagat Singh alkoholia?: Ei tiedossa
- Bhagat Singhin esi-isä koti sijaitsee Khatkar Kalanissa Nawanshahrin alueella Punjabissa.
- Bhagat Singh syntyi samana päivänä, kun hänen isänsä ja setänsä vapautettiin vankilasta. Hänen isänsä ja setänsä olivat myös vapauden taistelijoita ja lähetettiin vankilaan osallistumisensa vuoksi Intian vapausliikkeeseen.
- Hän syntyi talossa, joka sijaitsee Chakissa nro 105 GB, Bangan kylässä, Jaranwala Tehsilissä, Lyallpurin alueella Punjabin maakunnassa Isossa-Britanniassa (nyt Pakistanissa).
- Hän oli kiihkeä seuraaja Kartar Singh Sarabhalle, joka oli Ghadar-puolueen johtaja ja aktiivinen osallistuja Intian vapauden taistelussa ja josta tuli myös Intian marttyyri varhaisessa 19-vuotiaana.
- Kun hän oli 12-vuotias, hän vieraili verilöylyn jälkeen Jallianwala Baghissa ja otti mutaa pulloon, jossa oli barbaarisessa joukkomurhassa kuolleiden ihmisten veripilkut. Hänellä oli tapana kuljettaa pulloa mukanaan kaikkialle.
- Hän osallistui kyläläisten kanssa 21. helmikuuta 1921 mielenosoitukseen merkittävän määrän ihmisten tappamista vastaan Gurudwara Nankana Sahibissa.
- Vuonna 1923, kun hän oli korkeakoulussaan National College (Lahore), hän osallistui draama- ja kirjoituskilpailuihin. Hän voitti myös esseekilpailun, jossa hän oli kirjoittanut aiheesta 'Punjabin ongelmat vapauden taistelun vuoksi Intiassa'.
- Hän oli kovasti lukenut kirjoja, ja hyvin nuorena, 21-vuotiaana, hän oli lukenut noin viisikymmentä kirjaa, mukaan lukien Ram Prasad Bismilin ja monien venäläisten ja eurooppalaisten kirjailijoiden kirjat.
- Hän oli myös suuren intialaisen johtajan kannattaja, Mahatma Gandhi , mutta sen jälkeen kun Gandhi Ji lopetti yhteistyökiellon, hän kieltäytyi seuraamasta väkivallattomuuden polkua ja päätti liittyä vallankumoukselliseen nuorten ryhmään.
- Vuonna 1926 hän aloitti Naujawan Bharat Sabhan ja vetosi nuoriin osallistumaan taisteluun vapauden puolesta. Lisäksi vuonna 1928 hän organisoi uudelleen Hindustanin sosialistisen republikaaniliiton (HSRA), johon kuuluvat johtajat, kuten Ram Prasad Bismil, Chandra Shekhar Azad, Bhagwati Charan Vohra, Sukhdev, Rajguru ja Shahid Ashfaqullah Khan.
- Toukokuussa 1927 poliisit pidättivät hänet verukkeella, että hän oli ollut osallisena Lahoressa lokakuussa 1926 tapahtuneessa pommituksessa ja vapautettu myöhemmin Rs: n vakuudella. 60 000 viiden viikon kuluttua pidätyksestä.
- Vuonna 1927 saatuaan takuita vankilasta hän alkoi kirjoittaa urdu- ja punjabilaisille sanomalehdille, jotka julkaistiin Amritsarissa.Hän kirjoitti myös Kirti Kisan -puolueen lehdeksi nimeltä Kirti ja myös Veer Arjun -lehdelle.
- Vuonna 1928 Lala Lajpat Rain kuolema vaikutti häneen suuresti ja päätti kostaa tappamalla poliisin superintendentin James A.Scottin, joka oli määrännyt lathisyytteen Rain mielenosoituksen aikana, minkä jälkeen Rai kuoli sydänkohtaus.
- Hän oli vahingossa tappanut apupoliisin John P.Saundersin pitäen poliisia James A.Scottina, jonka he haluavat tappaa kostaakseen Lala Jin kuoleman. Myös Chandrashekhar Azad, joka oli mukana hänen suunnitelmassaan, ampui poliisikonstaapelin Chanan Singhin, joka oli yrittänyt saada kiinni molemmat. Raportissa mainittiin, että kuolleen poliisin ruumiista löydettiin kahdeksan luotia.
- Poliisin tappamisen jälkeen hän pakeni Lahoresta Howrahiin yhdessä HSRA: n jäsenen, Bhagwati Charan Vohran vaimon Durgavati Devin kanssa, joka auttoi Bhagat Singhä naamioitumaan naimisissa olevaksi mieheksi, kun poliisi etsii naimattomaa sikhien poikaa.
- 8. huhtikuuta 1929 hän suunnitteli toisen suuren hyökkäyksen brittien itsetuntoon. Hän heitti nykyisen HSRA: n jäsenensä Batukeshwar Duttin kanssa kaksi pommia yleiskokouksen kammioon julkisesta galleriasta, ja molemmat jatkoivat sen sijaan, että pakenivat paikalta, jakoivat esitteitä, joissa oli teksti 'Long Live Revolution' (Inquilab Zindabad) 'ja antautuivat sitten poliisiviranomaisen edessä.
- John P.Saundersin (alias Lahoren salaliittotapaus) murhan tapaus aloitettiin uudelleen Singhin pidätyksen jälkeen edustajakokouksessa, ja hänet lähetettiin Borstalin vankilaan Lahoressa. Useiden tapausten käsittelyn jälkeen hänet tuomittiin Rajgurun ja Sukhdevin kanssa kuolemaan.
- Vuonna 1929 vankilassa ollessaan hän aloitti vankityötovereidensa Jatin Dasin kanssa nälkälakon protestoidakseen vankilaviranomaisia vastaan, kun he syrjivät intialaisia vankeja muita kohtaan. Kuulemisen mukaan heillä oli tapana palvella intialaisia vankeja menehtyneitä ruokia ja revittyjä vaatteita.
- Hänen vankityötoverinsa, Jatin Das, joka oli tukenut hänen nälkälakkoaan, kuoli 64 päivän nälkälakon jälkeen, kun taas Bhagat Singh jatkoi lakkoaan 116 päivään asti ja lopetti sen isänsä vetoomuksesta.
- Hänen kirjoituksiaan, kuten hänen omaa kirjallista päiväkirjaansa, Bhagat Singhin vankilapäiväkirjaa (nyt muunnettuna kirjassa), kirja-Canadian Society & Culture, ja joitain hänen käsinkirjoitettuja artikkeleitaan / asiakirjoja pidetään edelleen arkisto-osastossa.
- Bhagat Singhin kuolemanrangaistus yhdessä Rajgurun ja Sukhdevin kanssa, joka oli määrä suorittaa teloitettavaksi 24. maaliskuuta 1931, virkailijat ennustivat, ja kaikki kolme teloitettiin 23. maaliskuuta 1931 klo 19.30. Uutista heidän kuolemastaan ei julkistettu, jotta vältetään törmäykset, ja hänen ruumiinsa tuhottiin salaa Ganda Singh Walan kylän ulkopuolella, ja heidän tuhkansa heitettiin Sutlej-joelle.
- Viimeisten vankilassaolojensa aikana hänestä tuli kanoninen ateisti. Kerran harras ihminen kysyi erimielisyytensä jumalasta; hän vastasi hänelle, että 'en koskaan pelkää kuolemaa siksi'. Hän oli myös kuvannut syyn ateistiksi kirjassaan ”Miksi minä olen ateisti ja omaelämäkerrallinen keskustelu”.
- Paikasta, jossa hänet hirtettiin ja poltettiin, on tullut osa Pakistania Intian jakautumisen jälkeen.
- Bhagat Singhin elämästä tehtiin myös useita elokuvia, joista osa on - The Legend of Bhagat Singh (2002), 23. maaliskuuta 1931: Shaheed (2002), Shaahed-E-Azam (2002), Shaheed (1965) ja monta lisää.
- Tässä on näyttelijän video Piyush Mishra , jossa hän oli ilmaissut epätavallisen mielipiteensä Bhagat Singhista.
